《危笑》:女性独立,时代变迁
2024-10-10

     6/10.     妻子怀端着菜坐在丈夫的自行车上,这个中景镜头开场从街面跟拍到幽长的胡同,背影的黯淡和置于光亮区的五元钱使事件冲突进入观众视野.     在队伍晨练的机械化口号中,监狱围墙如一条中轴线,失去个性的女囚接受大会主席台的规训,监狱教育权威的不可违性以政府奖励的名义强迫陶兰回家,领回物品时掉出的口红、尚未拆迁的厕所分别提醒陶兰青春的逝去和污点的永存,被人潮包围的陶兰在女队长的带领下畏畏缩缩地挤上车,女队长就是体制的化身,一次次召唤陶兰回家过年(回归主流意识形态),在开门的一刹那,继父的脸笼罩在阴暗中十分诡异,曾经咄咄逼人的母亲谦虚地跟在继父后面,冷凄的家中唯一色彩是女队长这位反客为主的入侵者,当陶兰被女队长询唤去洗澡(洗尽身份的污点)后,全家端坐在女队长面前和解.     女队长代表的就是将张元引回体制的广电们.     德黑兰——伊朗首都,伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守,女人们是不被世俗认可的,导致女人的地位低下、毫无尊严,无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现,社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位,宗教文化则形成了一种默认的暴力,即女人只是属于男人的财产,女人也只分为两种,被占有的与等待被占有的,再无其他出路;作品中的带孩子的妓女,依靠一个个男人的济养为生,被玩弄然后被抛弃;意外发生关系的男女,只因为是否处女的问题,让两人陷入困境,让接受现代教育的人们感到震惊的传统!甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路,一旦涉及性仿佛事关生死,人们趋之若鹜却又感到恐惧,一种来自本能的趋势,却受到神的打压,人们在矛盾的社会中挣扎,神压迫世人,女权、人权,我们人难道不应该比神要重要么!在目睹一名病人诡异的创伤经验之后,萝丝·卡特医师(索茜·贝肯 饰)开始经历一些她无法解释的恐怖事件.     当一股令人不寒而栗的可怕力量开始占据她的生活,萝丝就必须面对她令人不安的阴暗过去,才能够存活并逃离她充满恐惧的全新现实.

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