班雅明做不到的夢想，終於由高達來完成，不用拍攝任何影像，從戲院內尋找影迷回憶，引經據典，電視上的新聞、網絡平民影像在他手中也變成全新的意義，他是影像過盛時代的暴君，一切都變成高達眼裡混亂世界的碎片.
火創造了文明，高達說，手才是創造世界的根源，五指不只是五感，是通向未來的五個關鍵. 歷史只不過是存於永劫回歸之中，那革命是否從沒有發生過？還是最後一場革命早在1968的巴黎前的1919年俄羅斯裡？如果歐州文明世界正步向墜落的美國後塵，最終帶來同一命運時，世界的出路又應該依靠誰？非州又無法言說，中東是如何談論才好？這是西歐左翼知識份子在反美意識令中東變成最後的假想堡壘，那麼，亞洲呢？當以為這位經常舉旗不定，左搖右擺的老革命終於重燃革命的熱情時，在電影尾聲時大聲疾呼時，最後一個鏡頭似乎告訴你，言之過早了小朋友們勉强及格. 最要命的全片调色都过亮，看的伤眼，当然，这片子像《芸芸众生》一样把演员置入历史胶片，所以这种浓调色可能是为了遮掩技术的不足，又或者是70多岁的考夫曼视力不好了. 再者欧文的表演很成问题，海明威不该是这样了，欧文身上的莽夫味太浓了，你没法信这个人会全神贯注疯狂写作. 海明威和第三任战地记者老婆的结合基本围绕着战争，从马德里到二战，这也结构了本片的内容，并赋予它冒险片的气质，海明威两口子和伊文思在马德里的街头拍纪录片并遭苏联的内容管控（还和苏联军官轮盘赌）、他老婆又独访了苏芬战争，二人又来中国面见蒋介石和陈冲出演的宋美龄与神秘又现代的周恩来，而两位主角的爱情戏就逊色很多了，关系的崩裂并无充分理由，可能相较前面两小时的戏份，这个环节的时间不敷安排了只好赶戏. 另全片露点不少，基德曼又裸，大腚很翘芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
