《宽松世代又如何 电影版》:高空对决,英雄归来
2024-10-11

7/10。社会结构的崩塌破坏了幸福发生的土壤,温暖的谷穗、大片的烟草田和冷硬的岩石地貌构成了抒情的魔幻现实主义,后半段面对更加复杂不公的社会雇佣关系,看到了契约奴役制的残忍与人性的蒙昧、恶意,拉扎罗是个超脱常规的核心角色,无论别人如何戏弄,把他关起来看鸡舍、小偷骗他搬家运赃物,都无怨言,这种纯善在集体道德中地位尴尬,唯有安东尼娅的下跪承认他驻颜有术的纯真,拉扎罗缄默的心与外界新旧变迁产生的情感反应,通过友谊的弹弓、突然冒出的树、从教堂带走的音乐和铁轨棚屋旁免费的野生食材来慢慢揭示,叙事部分比较迷,感觉导演的表达没说清楚,例如被从现代教堂的修女赶出去,可能想表达观念朴素的穷人跟不上时代发展遭到边缘化,却没有任何铺垫,收尾还颇具想象力,精神具象的狼穿梭在车流中,就像走出山间的精灵在常人眼中视为怪物。长评「炼丹炉内外,恶与苦的轮回——《宽松世代又如何 电影版》邪教体系与拉片细节漫谈」纲目:商业剧作法;逻辑瑕疵和补救;镜头、妆效、同期后期声,锤杀戏分析;楔子的运镜、影像形式、窥视感;开篇的讽刺伏笔;房子的功能属性;信众、驯养家庭、邪教构架(世界观、教义、迷信、仪式、组织)及互惠关系;殉难者筛选标准,词语意义的矛盾;仪式感的耸立与坍驰;尾声我见;安娜和露西,安娜是圣贤,羔羊,滑向道德的人。“双姝情”的动人处——作为一部法国电影,影片的奥秘不在那些刻板印象里,如纯粹的蕾丝罗曼戏、青梅竹马的田园牧歌,而是糅合不同电影类型和更深的宗教社会议题,爱情是那道辅餐,连同那个没挂断的电话里,母亲坚持反复的“哈喽”声,简练而犹有意味。这些片段的意义,在于激起观者最大的不忍,不忍之后,反邪教的终点,也就前所未有地接近我们了。

影片讲述在双休制和作业减少等“宽松教育”下成长起来、被称为“宽松第一代”的三位30岁男子为恋爱、工作而奋斗的模样。冈田将生饰普通上班族,松坂桃李饰小学教师,柳乐优弥饰考大学11战11败的浪人。

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