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即使以今天的眼光审视片中女性意识的表现仍很豪放，呼玛丽和苏宁完全从政治话语的氛围中脱离出来，她们最终完成革命式的杀父行为（神父被捕、举报不法行商的父亲）并非强加说教的引导，而是对女性私密团体的依赖，不只是两个姑娘紧紧钩住拇指发誓的震撼性表白，杨蔷云给苏宁房间布置上卓娅的手绘画，象征群体成员的亲密照进了苏宁的封闭世界，产生近乎女同性恋的爱慕；广场游行、毕业典礼、夏令营和诗朗诵的集体狂欢，来自作者亲身经验而非空洞的视觉符号堆砌，带出了改革开放后健康、积极的主色，开头青年们举着火把聚合成熊熊篝火响应旁白里燃烧的信念，如此直白的呼应手法强调了乌托邦式的理想主义激情，镜头内外流动着羞涩复杂的情感：呼玛丽参加长跑比赛摔了又起的信仰重建，杨蔷云在北海公园溜冰滑倒的单纯快乐，只属于那个时代的鲜活魅力. 6/10. 最啼笑皆非的是王晶不惜离题，也要大篇幅恶搞死对头王家卫在片场的蛮横态度、疯癫行为，譬如烟不离手、导戏说话高深得自己都不明白、命令胳膊打断了也不许停机，舒奇走进庙里见香香跪着为他拜神一场，听了香香的话，舒奇脑袋扭来扭去、激动得抱起她摔跤，监视器后的王家卫对舒奇的胡乱发挥竟然灵光乍现、大声叫好，结果《唯爱永存》在非洲部落的评选中夺奖，嘲讽了世界范围电影节急速拓张的泡沫现象. 将本作放在赌片中有点另类，‘‘赌’’只是‘‘爱情和婚姻’’的表达载体，其中赌马赌球的象征意味最为极致，婚礼在赌马中进行，离婚争抚养权还是在赌球中相遇，赌博成了爱情升温的一种缘分. 帮儿子做戏的父亲、爱占便宜的母亲、烧炭自杀的妹妹、输光彩礼的岳母和狐朋狗友，展示了生活百态，借世外高人的话去探讨妻子、缘分的重要性，简单又老套. 故事发生在1990年代初，处于青春期的杰敏在父亲去世后被送到亲戚家生活，亲戚家是虔诚的“耶和华见证会”信徒. 在那里，杰敏与一位见证会长者的女儿玛丽克建立了意外的联系，她们立即被对方吸引并开始了秘密的、不言而喻的地下恋情. 但是，当她们之间的吸引力变得再也无法隐藏时，这个宗教社区开始将他们分开，迫使两个女孩在信仰和爱情之间做出选择.
